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彭林，清华大学人文学院历史系教授
如今的教育，美其名曰“素质教育”，实际上多半是“知识教育”。素质教育是学习了文史哲的知识之后，内化为生命体的一部分，并且上升为“人文关怀”。我认为，不管是大学教育，还是中小学教育，都应该把人格教育放在首位。目前，我们的人格教育不是缺失就是流于形式，所以效果甚微。
6月17日，教育部通报了今年高考期间考风考纪情况：截至6月16日，各地教育部门和公安机关共破获涉及高考安全和团伙舞弊案件34起。
上周中国青年报社会调查中心通过搜狐教育频道对1840名公众的一项调查显示，77.5％的人确认现在考试作弊、论文抄袭和学术造假现象很严重，仅有10.1％的人表示自己坚决不会作弊。
近日，本报记者就作弊问题走访了清华大学人文学院历史系教授彭林。
中国青年报：听说您开设的《中国古代文明礼仪》课采取了无人监考的形式，这样做是出于怎样的考虑？
彭林：我在第一堂课就说明，这门课期末是要闭卷考试的。整个学期的授课，我反复强调诚信不自欺的问题。这门课的主体是礼仪，而中华礼仪的核心是道德理性，教学的成功与否，要看学生的德性是否得到提升，所以我决定采取“无人监考”的方式。绝大部分学生没有辜负我的期待，说明诚信之风是可以培养起来的。
中国青年报：关于前不久媒体报道的甘肃天水“高考替考案”，您怎么看？
彭林：学风人心，令人堪忧！这么多年来，考试作弊的情况不但没有改善，反而愈演愈烈，原因何在，需要很好反思。如今的中国，给世界留下的印象常常与造假和不诚实联系在一起，令中国的国际形象大打折扣。这种风气再不遏止，中国的学术文化乃至经济，都会陷入举步维艰的境地，这是良心话。
中国青年报：学术作弊事件为什么总是发生？
彭林：我觉得我们的社会陷入这样的怪圈，首先是机制方面的问题。现行的学术机制迫使学者们要在一定时间限度内拿项目、出成果、发表文章，说得难听一点就是“逼良为娼”。有些人原本不需要造假，但学术论文与科研经费的多少，全与职称、政绩紧密挂钩，于是就会有人去找窍门，做短平快的学术，甚至造假。谁都知道，学术是需要厚积薄发的，没有积累到一定的程度，怎么能出成果？古人说：“十年磨一剑”，而如今却要求你“一年磨十剑”，磨不出来怎么办？只有去偷嘛。
中国青年报：除了体制上的问题，还有其他方面的原因吗？
彭林：第二个原因就是教育思想。现在不少家长是把子女教育当成一种投资，千方百计追求利益的最大化，只要是对我有利的，铤而走险也在所不惜。你只要读读《大学》、《论语》就会发现，中国传统文化强调的是“道”，而不是“术”。古人强调格物、致知，研究自然和社会的规律，进而就会获得一种真知，即天道至诚，世上万事万物都是真实的存在。有了这种认识，你就会变得很真诚，一生务实。你把实事做出来，这个头衔自然而然就属于你，这叫“实至则名归”，这叫诚意、正心！
中国的这种传统教育很成熟，如果孩子自小受到这种思想的熏陶，品性自然就会纯正。而如今的教育，美其名曰“素质教育”，实际上多半是“知识教育”。素质教育是学习了文史哲的知识之后，内化为生命体的一部分，并且上升为“人文关怀”。我认为，不管是大学教育，还是中小学教育，都应该把人格教育放在首位。目前，我们的人格教育不是缺失就是流于形式，所以效果甚微。
中国青年报：这个素质通过教育就能获得吗？很多人表示，他们能意识到作弊是一种令人唾弃的行为，但一味固守诚信不自欺的信念，会在现实中“吃亏”。
彭林：好的素质当然是通过教育获得的。正是由于素质教育的缺失，才使得社会上不少人积习难改。至于你说诚信在现实中行不通，古人也遇到同样的困扰，但他们能做到“穷则独善其身”。孟子说：“富贵不能淫。”这话大家口头上都赞成，但有多少人能做到？我们的教育问题很多，不进行气节与操守的教育，放任自流、作弊成风就是很自然的事情了。
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